劍峰寺廟文化藝術創作

關於部落格
寺廟建築美學是一份十分珍貴的文化財富,具有悠久的歷史,更隨著人類社會與科技進步,建築規模和範圍日益擴大,在漫長史進過程中,寺廟代表著地方文化及建築文化,卓越貢獻。
  • 11862

    累積人氣

  • 1

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

跳鼓陣的源流

「兩人一對手,一人持涼傘,一人抱大鼓,涼傘打迴旋,大鼓雙面打,邊打邊舞,另有打鑼手三、四圍住大鼓,邊打邊舞之。其天真浪漫,爽然欲醉,又名弄花鼓。」這是《台南縣志》中有關「跳鼓陣」的記載,也是對跳鼓陣表演者表演神態最佳的描述。

    所謂「跳鼓陣」,乃因活動時有一人胸前扎著鼓,且以扎鼓者為活動中心,表演內容著重以跳躍的步法進行各種陣式的變化,故稱為跳舞陣。

    在台灣民間廟會或各種慶典中,跳鼓陣已成為不可或缺的陣頭,也是最常被邀請、最熱絡的民間表演藝術,在傳統民俗表演活動中,扮演著一個相當重要的角色;不僅民間盛行,在學校也相當受到歡迎。

跳鼓陣的起源,眾說紛云,經筆者數度前往中國福建地區進行調查及參考相關史籍的記載,認為與福建民間舞「大鼓涼傘」淵源關係最密切。

    大鼓涼傘起源於漳州,流行於九龍江中、下游流域地區。相傳明嘉靖四十三年(1564),名將戚繼光在九龍江口大敗倭寇,漳洲百姓冒雨犒勞戚家軍。軍民在雨中敲大鼓、唱錦歌,邊歌邊舞歡慶勝利,因而誕生「大鼓涼傘」,距今已有四百多年的歷史。大鼓涼傘如何傳布到台灣,如何演變成今天的跳鼓陣,文獻上並沒有記載,也缺乏相關史籍可以稽考。
 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態