劍峰寺廟文化藝術創作

關於部落格
寺廟建築美學是一份十分珍貴的文化財富,具有悠久的歷史,更隨著人類社會與科技進步,建築規模和範圍日益擴大,在漫長史進過程中,寺廟代表著地方文化及建築文化,卓越貢獻。
  • 11822

    累積人氣

  • 2

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

玄天上帝與龜蛇二仙

【玄天上帝與龜蛇二仙】

 

    龜蛇二仙的起源在遠古殷商時代即有真武大帝與龜蛇二將之記載,諸多的傳奇記載,無法一一描述,可確定的是玄天帝的廟宇,皆有龜蛇二仙為從祀,為玄天上帝之部將,協助帝爺降魔伏妖,普渡眾生,鑑查人間之善惡。

玄武為何與龜蛇結合,據星宿論法玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武」。又據曲禮孔穎達疏謂『玄武龜也,龜有甲能禦侮用也』楚辭遠遊篇洪興祖補注謂『玄武謂龜蛇為在北方故曰玄,身有麟甲故曰武』文選李善注謂『龜與蛇交曰玄武』後漢書王梁傳謂『玄武,水神之名』李賢注謂『玄武北方之神龜蛇合體』宋人的群談採錄亦云『玄武為龜蛇之異名,龜水族也。其色黑故曰玄龜,有甲殼善防守故曰武,與龜蛇實一物也。「龜」也為「四靈」(龍、鳳、麟、龜)之一,而傳說中的羲皇即是蛇神,女媧則為蛇身。因此,漢代以來,龜蛇就作為北方七宿玄武神的象徵而受到人們的奉祀。


北方之七星就是說北斗星,據「禮記」所載:「前朱雀注1,而後玄武」。意為中國古代將天上恆星分成二十八個星座,稱為「二十八宿」又將二十八宿分為東西南北四組,每組七個星宿,每個星座都想像成一種動物形象;根據五方配五色的說法,即成為東方青龍,南方朱雀,西方白虎,北方玄武龍龜(龜蛇)所謂四象。作龜形,騰蛇星則作蛇形,蛇屬火,故以喻水火相交』注2

 

 

 

      另對龜蛇二仙說法有:考商紂之時,有水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔及妖魔,擾亂天下;上帝降詔,以命玄武大帝助周武帝伐紂除魔。真武大帝率神將收魔蕩檅,其中四魔逃盾,另水、火二魔自將坎離二氣,變成蒼龜、巨蛇,玄武施展神威,攝二魔於足下,使不能變動,收為部將;回天繳旬後,上帝喜其功績,拜為玉虛師相、玄天上帝,領九天採訪使者,特賜尊號,聖父曰淨  樂天 君明真大帝,聖母曰善勝太后瓊真上仙,致親配字,此乃玄帝之大孝也。其龜蛇二將,亦勵其去邪歸正,而後玉帝封蒼龜為「太玄水精黑靈尊神」,巨蛇為「太玄火精赤靈尊神」。另四魔初畏懼避去,爾後也拜服於玄天上帝。於是乎宇宙間妖魔肅,皆玄帝之力也。較臺灣民間傳奇故事中闡述得道之後的玄天上帝,肚變作龜仙、腸變作蛇仙,龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙(一說是向呂洞賓借),並以他的屬官,三十六官將給保生大帝作為抵押,終於收服龜蛇。事畢,為了怕龜蛇兩仙不受控制,玄天上帝日夜持劍,再也無法將劍還多保生大帝。這就是台灣民間塑像中,玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇,手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍,劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟,則配祀三十六神將。也因為這個傳說非常風行。

 

 

 

1:朱雀是指南方的七星

2 :宋人的群談採錄中摘錄

 

 

 

詳見:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!6IUVWRmBQkUEJvk1O45./gallery?fid=22

 

 

 

by 劍峰彩繪有限公司

相簿設定
標籤設定
相簿狀態