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劍峰寺廟文化藝術創作
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寺廟建築美學是一份十分珍貴的文化財富,具有悠久的歷史,更隨著人類社會與科技進步,建築規模和範圍日益擴大,在漫長史進過程中,寺廟代表著地方文化及建築文化,卓越貢獻。
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濟公活佛

 劍峰寺廟藝術創作:寺廟修繕、寺廟彩繪、寺廟建築、牌樓興建與設計、屋頂剪黏
 
濟公活佛簡介 
濟公活佛:俗姓李:名修元:南宋臺州府天臺縣人。南宗高宗(西元一一三三年) 二月二日 降世:佛載:西方降龍羅漢降世:渡化世人、指點迷津、點化修道:勿苦修、沉迷.誦經念佛,突破修破修行者「我執」之偏差修元根器不凡、書論詩賦、無不精通、十八歲時,父母雙亡:服喪三年。
前往:西湖靈隱寺.為僧:法號道濟。行徑瘋癲痴狂,眾稱:「濟顛」。
濟顛:飲酒食肉不茹素、瘋痴戲耍不裝嚴。然一動一靜盡合禪機,一言一語皆是靈機。
然而眾生已醉、濟顛不醉,如何醉裡度人?其嬉笑、怒罵盡皆文章、狂言醉語,無非禪機,觀其行、無你我之分,,顯示佛與眾生平等,皆正是善男信女敬拜崇仰的主因。
濟顛的瘋顛事蹟甚多、唯其言行瘋顛,酒葷不拒,始終無法知其真面目,自然平時,點化世人。
遊戲人間,廣結善緣,俗稱:「活佛濟公」。
宗寧宗開禧二年:(西元一二○六年): 五月十六日 、濟公端坐而化、臨終作偈一首。
(六十年來狼籍、東壁打倒西壁。如今收拾歸去,依然水連天碧)。
濟公入滅不久:淨慈寺住持收至行腳一函:內有:「憶昔面前當一箭、至今猶自骨皮寒只因面目無人識、又在天臺走一番。」住持閱畢、對濟顛,來去分明,一靈不味。深感敬重、而濟顛俗中煉性,醉裡度人的傳奇一生,永遠流傳後世。


劍峰服務項目:寺廟彩繪 寺廟修膳

欲想觀看相關寺廟工程及相關作品,詳見http://www.templedesign.com.tw/drawing_main.html

 
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