劍峰寺廟文化藝術創作

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寺廟建築美學是一份十分珍貴的文化財富,具有悠久的歷史,更隨著人類社會與科技進步,建築規模和範圍日益擴大,在漫長史進過程中,寺廟代表著地方文化及建築文化,卓越貢獻。
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交趾陶堵(一)

交趾陶堵介紹




↑拜亭交趾陶堵(群仙會)

作品大意:


木公亦云東王父; 東木公。蓋青陽之元氣。百物之先也。冠三維之冠,及九色雲霞之服,亦號王皇君。東華帝君,道氣凝寂,湛體無焉。將欲啟迪循玄功,生化萬物。先以東華至真之氣,化而生木公餘碧海之上,蒼靈之虛,以主陽和之氣。理於東方,亦號王公焉。
又興王母共理二氣而育養天地,陶鈞萬物。凡天上天下三界十方男仙得道,悉所掌焉。群仙會為木公壽誕,群仙祝壽盛會,民間寺廟常用蟠桃會與群神之戲曲為神聖祝壽也。
 





 


↑交趾陶堵(蟠桃會)


 
 
蟠桃會相傳每年三月三日,是西王母娘娘壽辰,四面八方神仙都來為她祝壽,這天王母娘娘設蟠桃會宴請神仙,而麻姑而绛珠河畔之靈芝釀成仙酒為西王母祝壽。而八仙也各現法寶為王母娘娘祝壽稱之蟠桃大會。









↑交趾陶堵(伯邑考進寶)


 
 
西伯姬昌被囚羑里,公子伯邑考思考數日,終決定以進貢為名,為父贖罪,至朝歌晉見紂王獻上:「祖墳七香車,醒酒氊,白面猿猴。」三寶物,妲己見邑考眉清目秀、談吐文雅,頓起愛幕之心。要紂王命伯邑考授之琴藝。而趁機挑逗。妲己邪念不絕坐於懷中學琴,被邑考羞辱,妲己惱羞成恨,反哭訴紂王授伯邑考調戲,後因猿猴傷妲己(狐狸精所化)自行刺帝王之名,將伯邑考垛成肉醬做成肉餅送至羑里給文王食之。姬昌明知是子肉,強於忍痛連食三餅。便官見知回報紂王,便就赦免姬昌,姬昌得悉伯邑考進貢被殺,連夜趕回西歧。途中想起「虎不食子」心起反吐「吐出玉兔」,就是文王吐子的故事,名為「玉兔記」















↑交趾陶堵(包公請國母)


劇情描述宋仁宗時,包拯因龐國舅趁主持賑災時侵吞賑銀、強搶民間有夫之婦,奉旨南下陳州提審。龐洪怕兒子喪命,找女兒貴妃龐秀英商量對策。龐秀英已至相國寺上香,祈求國運昌隆、國母聖體安為由,向劉太后借鑾駕。再於途中刁難阻止包拯出京,包拯見貴妃冒用鑾駕,一時氣憤,不但打傷貴妃又打壞鑾駕,就即時返回殿請罪。宋仁宗知原委後帶著包拯向劉太后賠罪,太后非但不赦免反要斬包拯,此時南清宮八賢王及時趕進宮中,才解危機。
 
包拯南下至陳州沉橋石,忽然一陣怪風吹落官帽,令包拯認為必有蹊蹺,於是命王朝、馬漢去捉拿落帽風,帶來賣菜孝子范仲華問供。范仲華因為犯錯而無以稱說,包拯便動小刑以逼供,後知錯打乃賜銀遣回。范仲華之義母李氏獲悉包拯來此地,乃使范仲華請來包拯為已伸冤。再破窯中李氏稟明原委拿出證據,包拯審查證據確認李氏為仁宗生母無誤,心中十分惶恐,即回京奏請仁宗親下陳州認母並帶回仲華,請母返京團圓,以盡孝道,以享天年。






↑交趾陶堵(古城會)


 
<三國演義>第二十八回。敘劉、關、張三人自徐州戰敗後,張飛逃往芒碭山月餘,因出外探聽劉備消息,偶至古城,逐趕走縣吏,占住城池,權且安身。時關公帶著甘、糜二夫人,離開曹操千里尋兄;途經古城,張飛不諒關公投曹操一事,相殺而來,關公變斬蔡陽以表真心,二人得以盡釋前嫌,相敬如初。次日,由張飛守城,關羽與孫乾奔汝南尋劉備,不意劉備已袁紹處;二人逐再往河北,終於找到劉備,兄弟三人得以在古城團圓。這段期間關羽曾收周倉、得關平,劉備新得趙雲,又是一事。




 





↑交趾陶堵(成湯聘伊)

 
 
  湯,子姓,名履,又稱天乙。商代開 國之 君,夏之末世,桀在位,暴虐無道,湯居亳,廣行仁政,又聘伊尹為相,受東方諸侯愛戴,西上興師除暴,最後敗桀於鳴條,建立商朝,傳國六百四十年。商湯聘伊尹(夏商合傳,有夏誌傳)伊尹生於伊水,生下數日,因水患與母失離,為採桑女子拾得。献於莘君,莘君以其生於伊水,乃以伊為姓,名摯。伊年幼,莘君察知其賢嘗與商先王主葵言之,主葵因伊尹年幼,未可用,莘君卒,莘國後君不用伊尹,伊尹乃耕於莘之野,直至伊尹四十歲時,商湯命中大夫巫軼訪伊尹於莘之野,伊尹固辭之,後商湯又命上大夫壽常攜弊往莘之野請伊尹,伊尹又固辭之,壽常歸,告之以商湯,湯自慚無德,終日沈思煩憂,有割烹氏知商湯之憂,乃以解牛烹煮之法為湯說解,湯即日命駕親自造尹,伊尹有感商湯好賢若此,乃伏拜受命。
 













↑交趾陶堵(月府清遊)


相傳唐玄宗時,有個道士叫羅公遠,道術十分高明。中秋節,唐玄宗在花園中賞月。面對銀盤似的月亮,他恨不得飄上月宮,目睹一下美麗的嫦娥,品一品香醇的桂花酒。羅公遠看的出玄宗心思,便笑道:「陛下請跟我來。」他抽出寶劍向空中揮去,瞬間一條絢麗的彩虹直達月宮。唐玄宗身不由己地隨著羅公遠來到月宮。嫦娥親迎,吳剛獻酒,仙女起舞。唐玄宗位這天上才有的樂曲、舞蹈、美酒所陶醉,直喝得酩酊大醉。
 
 












↑交趾陶堵(堯帝聘舜)

 

堯:號陶唐氏,故稱唐堯。古史傳中之賢君,係黃帝玄孫, 建平,有德政,相傳在位九十八年,其子丹朱不肖乃求賢者以自 代諸侯薦舜,堯乃試以政事,後令舜攝行天子職,並將二女為賜舜為妻,堯為政以仁慈寬大之稱。舜號有虞氏,故稱虞舜,相傳黃帝八世孫,年三十以孝聞年五十諸侯舉之堯,年五十八攝行天子,天下大治,有堯舜治。歷山隱居(堯聘舜)「盤古至唐虞傳」堯時天下洪水氾濫成災,堯以蘇沿水,徒勞無功,堯因子冊朱不肖,欲求賢自代,先 讓位於許由,許由躲於穎水之陽,箕山之下,堯又讓位於子州支父,子州支父不受,群臣薦舜,堯召舜,並問舜沿天下之策舜一一以對,堯大悅,以娥皇,女英二女妻之,命九子百官事之,給 舜牛羊倉廩,舜用八元,八愷除四凶,使禹治水,用羿殺鑿齒,助堯安定天下大治,有堯舜治。










 資料來源:劍峰彩繪有限公司


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